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XENTE NA BRÉTEMA – SIRO LÓPEZ - LA VOZ DE GALICIA

 Mi colección de iconografía masculina - 219

 

XENTE NA BRÉTEMA – SIRO LÓPEZ

 

            De la manera más inesperada fue que me tropecé con un pozo de sabiduría que me congracia un tanto con esta tierra.

 

            El café que concerté con el dibujante, escritor y tantas otras cosas, Siro López, pensaba que sólo me depararía un poco de estrategia para ponerme en contacto con la Asociación de la Prensa Coruñesa. Nada más lejos de la realidad.

 

            Dos horas largas de charla me desvelaron a un hombre que es pura entrega y pasión en lo que hace, además de un profundo conocedor de la realidad humana que se esconde tras las apariencias sociales. Yo concurría para pedirle y colaboración y,. ya de entrada, el vino obsequioso, regalándome su obra “Xente na brétema”. Precioso libro sobre los personajes famosos de la reciente historia ferrolana. Entre el elenco recogido no faltaron dos gays a los que Siro honra dejando rastro pictórico y textual de su existencia. La derechona todavía hoy querría que pasásemos por la vida sin pena ni gloria, sin dejar rastro de nuestra existencia. Encomiables ciudadanos como Siro desbarata los propósitos “exterminadores” del integrismo (en este caso catolicista).

 

            Es la primera vez que puedo dar las gracias a este hombre por su labor y no quiero desaprovecharla.

 

            Siro: “mil” gracias.

 

            Os dejo con su trabajo:

 

 

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MASCULINO SINGULAR – PEDRO A. RAMOS GARCÍA GARCÍA – MARIBOLHERAS PRECARIAS - FNAC

 Mi colección de iconografía masculina - 218

 

MASCULINO SINGULAR – PEDRO A. RAMOS GARCÍA GARCÍA – MARIBOLHERAS PRECARIAS - FNAC

 

            Este tal Pedro se presenta en los periódicos como escritor y guionista. Se anuncia que “Masculino singular”, la obra puesta en realce, es (o fue, no me quedó muy claro el tema) su primer libro. Para la presentación del acto en la FNAC convidó al colectivo “Maribolheras Precarias”.

 

            Desde luego esta entidad (FNAC) se está distinguiendo del resto de las librerías coruñesas en la manera de presentar sus productos con un mayor compromiso en la celebración de actos culturales que el resto de los comercios juntos.

 

            La verdad, visto el mismo, tengo que decir que fue muy regular. La idea de “Maribolheras” de hacer del mismo un motivo de publicitación de libros sobre teoría “queer” es encomiable, lo que resultó aburrido fue la manera de hacerlo. ¿Recuerdan la película de Almodóvar en la que su propia madre salía promocionando un libro del que decía que “está muy bien aunque no se lo ha leído”? Pues una situación tan surrealista es la que nos brindó Pablo, de las “Precarias”. Presentó un montón de libros (que no dudo que haya leído) de los que poco más venía a decir que “este libro está muy bien”. Tres y hasta cuatro veces, no está mal escucharlo: 20 veces resulta ridículo. No nos olvidemos que Pablo no es una mujer de pueblo y posguerra, como la madre de Almodóvar, sino que es un señor licenciado en sociología. Su discurso fue un tanto aburrido. A mayores se tornó manido cuando para definir al colectivo “Maribolheras” tuvo que volver a citar la labor de la Federación de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (a la que pertenece “Milhomes”). Los machotes adolescentes heterosexuales no tienen muy claro qué significa eso de ser un hombre hetero, pero sí saben meridianamente que lo que no son es “maricas”. A las “Precarias” parece que les suceda lo mismo.

 

            El acto dio para bastantes situaciones incongruentes. Se volvió a criticar la manifestación del Orgullo Gay en Madrid dando cifras de lo que cuesta poner una “carroza” en la manifestación. Bastante dinero, claro, patrocinan empresas que se promocionan entre un público que tiene una dimensión estatal. Habría que ver si el dinero que gastan los hosteleros de Monte Alto y otros en patrocinar las actividades de “Maribolheras” no es más, proporcionalmente.

 

            En la propia presentación del libro, al explayarse el autor del mismo, Pedro,  puso en evidencia postulados que manifiestamente contradicen el espíritu del colectivo al que invitó para arroparse. El autor desveló que la obra se inspiraba en las confesiones desgarradas de un gay al que su amante (poderoso señor socialmente heterosexual) lo traía por la calle de la amargura. El caso es que admitió que el protagonista de la historia (el gay) fue relegado a un segundo plano para que la obra no fuese etiquetada de “homosexual” y se pudiese colocar en los anaqueles de librerías para heterosexuales. ¿No les chirriaban los oídos a los “Maribolheras” con estas declaraciones? Tampoco se cortó un pelo el chico y echó de menos el verse al reivindicar verse “amorrado” a la teta del estado por el mero hecho de ser escritor. Decía que teniendo que desarrollar una jornada laboral resultaba, después de consumidas estas horas, muy difícil escribir. También justificó el relegar al personaje gay a un segundo plano en que él no tenía suficientes conocimientos sobre esta colectividad como para ponerlo más visible a los ojos de los lectores. Que curioso, no tengo que abandonar a Almodóvar para demostrar todo lo contrario. Curraba de telefonista y fue capaz de darnos lo mejorcito del cine español gay y hetero. ¿Qué pasa, son tontos y perezosos los heteros por naturaleza y los gays listos y trabajadores?

 

            ¿Y el libro? Yo qué sé. Todavía no me lo he comprado y, claro, tampoco lo he leído. El caso es que el propio presentador del acto, Pablo, confesó que se lo leyó a las carreras, en dos tardes, porque no le quedaba más remedio ya que tenía que ser valedor del mismo.

 

 

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LOS VIVANCOS – 14 PEZONES – ESPECTÁCULO QUEER – 7 HERMANOS

 Mi colección de iconografía masculina - 217

 

LOS VIVANCOS – 14 PEZONES – ESPECTÁCULO QUEER – 7 HERMANOS

 

            Estaba caviloso dudando si lo que tiraba de mí para ver un espectáculo de danza aflamencada eran los 14 pezones que se exhibían e insinuaban en los 7 torsos desnudos con los que sus protagonistas se anuncian, o era otra cosa. Creo que finalmente fueron los pezones los que tiraron de mí y que estaba “hasta los pezones” de trabajar, por lo que me los quise regalar. (Palacio de la Ópera, 11 de julio).

 

            Lo cierto es que los artículos de prensa que los anunciaban me los leí después y tengo que coincidir con ellos en que “7 Hermanos” es un espectáculo difícil de catalogar. Fusión, mezcolanza…. calificativos que se podían leer a los que yo añadiría uno inesperado: “queer”.

 

            Con no ser yo un teórico reputado de esta teoría socio-sexual diría que lo más parecido que he visto en mi vida a sus postulados es este espectáculo. Ante los presentes se reproducían una serie de filigranas que recorrían todo el espectro desde la cabriola exquisita del danzarín de ballet clásico hasta el pataleo del garrulo lisérgico.  La propia vestimenta (véase por ejemplo pantalones vaqueros con una especie de frac de terciopelo negro a pecho descubierto) era de lo más ecléctica. Cómo no, chandals flojones de “rascarse los huevos” y mallas ajustadísimas a las piernas, el culo y el paquete.

 

   

            Otra nota significativa del espectáculo es que se puede decir que no hay la más mínima referencia a objetos en tono bélico, ni lanzas, ni espadas ni nada que se le parezca. Lo más agresivo una flauta travesera y una especie de miniviolonchelo.

 

            En el Palacio de la Ópera no éramos mucho (ni de lejos medio aforo) y, sin embargo, me sorprendió comprobar la entrega que había en el público hacia ellos. Incluso pequeños grupos de chicas fans ya de estos siete muchachos. Jamás había visto yo en este recinto tanta algarabía para tan poca gente. Ni que decir tiene que la mayoría del público presente era femenino. O mucho me equivoco a los musculocos de los gimnasios se les ha puesto un reto muy difícil, esto es, lo que esos siete hombres expusieron en escena: agilidad, fortaleza y sensibilidad. Sus chicas les van a pedir mucho más que fibra muscular y macherío.

 

            Una última particularidad de esos 7 samurais: a duras penas uno o dos de ellos podría decirse que tenía un cuerpo de bailarín. Los restantes eran, sin dudas, como gente corriente que no renunciaba a la pasión de bailar y se esmeraba con vigor en ello. Altos, bajos, jóvenes, viejos, calvorotas, de cintura estrecha y ancha. De todo había.

 

            No puedo sino desearles buena suerte en su carrera profesional. Como halago decirles que poco o nada tienen que envidiar al mundialmente famoso espectáculo “Stomp” que hace una temporada desembarcó en A Coruña mucho más por lo alto que estos siete hombres y la verdad, triunfando poco más que estos 7 bíblicos nombres.

 

 

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DÍA DEL ORGULLO GAY – GALICIA – LUCÍA ALDAO

Mi colección de iconografía masculina - 216

 DÍA DEL ORGULLO GAY – GALICIA – LUCÍA ALDAO.

 

Las celebraciones del Día del Orgullo Gay en Galicia cada día hacen mayor honor a esta tierra. Así como las parcelas se dividen y dividen generando entidades cada vez más ridículas, así el panorama del asociacionismo gay gallego se va empequeñeciendo cada año más, para satisfacción de nuestros políticos, que ven en esta perdida de vigor reivindicativo la justificación para despreciar nuestras reivindicaciones.

 

Estamos más discriminados que las mujeres, sin embargo, el nivel de proclama institucional en esta fecha ha sido irrelevante, algún que otro concejalillo y, por supuesto, Rubén Cela, un directorcillo de la Xunta. Qué distinto a la celebración de la reivindiación del día de la mujer en al que conselleiros, vicepresidente y presidente de Galicia salen a la palestra para apoyar una reivindicación que ya tiene a su favor un presupuesto que multiplica por 1.000 el dedicado a la lucha por los derechos de gays y lesbianas y eso que estadísticamente las mujeres sólo nos multiplican por 5.

 

El “DesOrgullo”. Quiero felicitar a Lucía Aldao por su circunstancia vital que le permite llegar a la conclusión de que no tiene ningún motivo para sentirse orgullosa de ser lesbiana. Bueno quizás me equivoque al escribir la palabra lesbiana, ella misma que no se categoriza tras este vocablo, nos da a entender que se acuesta o pretende acostarse con otras mujeres pero no teclea la palabra que buenamente define este acontecimiento de la intimidad. Bien, cada quien es cada cual. Lucía sí nos da a entender en su colaboración en la web de “A Nosa Terra” (25 de junio, “Orgullo?”) que se siente “ladrona” de esta fiesta del orgullo, porque se ha dejado llevar por la celebración cuando no va con ella. Lucía creo que decenas de miles de gallegos te perdonamos esa pequeña intromisión en la satisfacción de sentirnos orgullosos el 28 de junio y todos los días del año. Orgullosos porque nuestra circunstancia vital ha tratado hacer de nosotros auténticos monstruos, degenerados y pervertidos. Estos gays y lesbianas nos hemos resistido ante tal intención de degradarnos como personas y nos exponemos como ciudadanos de categoría, vitales, válidos en toda nuestra extensión (cultural, laboral, social….). Nos ponen zancadillas por doquier, pero nos levantamos y seguimos adelante dignos y claro, como no, orgullosos de defender la causa justa. Querida Lucía, anhelo el día en que todas las lesbianas gallegas sean “Lucías” que no hayan vivido las circunstancias que impelen a una persona a sentirse orgullosa de ser gay o lesbiana. Mientras tanto ni te agobies ni te indignes porque la emoción de otros te embargue también a ti. Déjate llevar…..

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I festa das galescolas - Anxo Quintana - Vicepresidente de la Xunta

 

Mi colección de iconografía masculina - 215

 

ANXO QUINTANA – VICEPRESIDENCIA DE LA XUNTA

PAN Y CIRCO.

 

Los de la boina han vuelto. El fragismo se ha instalado otra vez en la Xunta de Galicia. Las maneras de los emperadores romanos que daban pan y circo a los habitantes de la capital para tenerlos contentos e idiotizados, han vuelto de mano del vicepresidente de la Xunta, Anxo Quintana.

 

200.000 euros se ha gastado este señor del erario público en montarle un circo a los viejitos de gallegos. Pulpo y gaiteiros. Hasta 400 autocares movilizados. El cotarro se montó en Carballiño el sábado 14 de junio.

 

Los casi 300.000 homosexuales gallegos no nos hemos merecido semejante dispendio por parte de este señor y ya no digo para una “carallada” sino para evitar que nos agredan en los institutos, para evitar que nos discriminen en los centros de trabajo….

 

Así las cosas, los gays y lesbianas gallegos hacen lo propio se van. Según la prensa (9 junio 2008 “20 Minutos”) ya es muy difícil encontrar peluqueros en A Coruña.

 

Por si no fuese suficiente derroche el domingo 22 de junio este mismo señor volvió a dispendiar el erario público pagando un montón de páginas de prensa para anunciar la “I festa das galescolas”. Gasto por demás inútil porque todos esos mismos periódicos se hacían eco del acto como noticia en otras páginas de su misma publicación.

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LA VERGÜENZA DEL GALLEGO

 

Mi colección de iconografía masculina - 214

LA VERGÜENZA DEL GALLEGO

 

El 4 de julio, víspera de la celebración de la manifestación de Madrid, Canal 4, repuso un programa en el que se presentan muy variopintos casos de personas que se sienten orgullosas de ser gays o lesbianas. De todas las edades, de casi todas las geografías a excepción, como no podía ser de otra manera, Galicia.

Somos el culo del mundo por propia dejadez. Que no se le eche la culpa a otros por nuestra ineptitud. Si Galicia no tiene ni un solo colectivo LGTB potente en toda la Comunidad que trabaje por la superación de las discriminaciones no es culpa de los asturianos que, fronterizos con nosotros lo hacen infinitamente mejor.

Miremos para nuestros gobernantes que no apuestan un chavo por nuestra dignidad y ven como una y otra vez las estadísticas sociales establecen que, en pleno siglo XXI, el gay o lesbiana gallega se ve obligado al exilio por su condición sexual.

También estos días llegó a los kioskos gallegos la revista ZERO con un suplemento turístico. En la misma, en un centenar largo de páginas, podemos encontrar unas cuantas que están dedicadas completamente a la promoción de regiones y ciudades, pagadas, como debe ser, por las propias instituciones de estos lugares. Por supuesto, ninguna relativa a Galicia. En todo ese lote de páginas sólo un pequeño anuncio de una casa rural nos libra de la vergüenza más absoluta. Pero no nos priva de esa vergüenza una página de agenda en la que no aparecemos ni del derecho ni del revés. Y que no me venga el espabilado de turno a decirme que es que sólo se reseñan territorios cálidos y sureños, mentira. ¿Qué tienen Vitoria, Oviedo, Santander o San Sebastián que no haya en Galicia? Dignidad.

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UNHA MAREA DE AMOR– FEMME FATAL UNHA MAREA DE AMOR– FEMME FATAL UNHA MAREA DE AMOR– FEMME FATAL

Mi colección de iconografía masculina - 213

GALICIA LLEGA A LA CAPITAL DE ESPAÑA

 

El 27 de mayo se inauguró en el Centro Socio-Cultural de Caixa Galicia en A Coruña (Médico Rodríguez) una exposición con el lema: “Artes plásticas e poesía – Unha marea de amor”. Lo más granado de la intelectualidad gallega (escritores, pintores, fotógrafos…) fueron llamados a colaborar con una pequeña obra que festejase la entrega del ser humano al “vicio” de amar. Convocaba el Centro de Planeamiento Familiar de A Coruña, con motivo de celebrar sus 25 años.

 

Las obras escritas eran tan vagas a la hora de definir los “objetos” del enamoramiento que todos, gays, lesbianas, bisexuales, transexuales…. y por supuesto HETEROSEXUALES se podían sentir representados. En la parte visual también había representatividad variopinta. OK.

 

Del 10 de junio es la brevísima noticia (periódico “Qué!”) que nos cuenta que el grupo de cabaret “Femme Fatal” es el único grupo gallego que va a participar en las fiestas del Orgullo Gay de Chueca (Madrid). ¿Le parecerá “Fatal” a Maribolheras Precarias” que este grupo se preste a los intereses burgueses de la celebración gay de la gran capital? ¿O cuando estén ellos y en lo que estén ellos ya no será esa burguesía ricachona de gays y lesbinas pijos los que vayan a ver su espectáculo? ¿Tendrán un filtro especial?

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CONCELLO DE BETANZOS – MARÍA JESÚS TEIJO ANTELO – DOLORES VÁZQUEZ – CASO WANNINKHOF

Mi colección de iconografía masculina - 212

 

 

A LA CONCEJALA PEPERA DE BETANZOS SE LA REFANFINFLA LO SUFRIDO POR DOLORES VÁZQUEZ.

 

Dolores, mal que le pese a esta señora concejala, es ciudadana nacida en Betanzos, villa aldeana y pailana de Galicia, como tantas otras, en la que es poco menos que imposible que una pareja de gays o de lesbianas puedan manifestar su afectividad en público sin que se les critique y despelleje.

 

Aprovechando la emisión de la serie sobre el tormento a que se sometió a su conciudadana, Dolores Vázquez, solicité a esta mujer que viesen la posibilidad de rendir algún homenaje a Dolores, con la intención, sobre todo, de que el mismo sirviese para concienciar a los betanceiros de la importancia de respetar a todos sus convecinos homosexuales. En esa primera y última conversación ya la paba tiraba balones fuera sin comprometerse a nada. Al final lo que hizo es tirar incluso la portería y pasó del tema como de la mierda.

 

Quizás a esta concejala le gustaría recibir de nuevo en la villa a esta exhiliada, y al efecto prepararía unas dependencias muy especiales: los calabozos municipales, para que acabara de cumplir allí el resto de la condena por el asesinato que no cometió.

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Instituto Noruego de Salud Pública - Saunas gays - Finlandia - Iglesia Anglicana

 

Mi colección de iconografía masculina - 211

 

CRÓNICA INTERNACIONAL

 

El Instituto Noruego de la Salud Pública anunció recientemente que pretendía cerrar las saunas gays porque las mismas son un foco para la expansión del SIDA. ¿Qué tripi se han tomado estos señores de natural tan tolerantes para pretender normas de talante NAZI? ¿Por qué no se han planteado cerrar todos los prostíbulos para heterosexuales? Razones para ello tendrían suficientes ahora que el SIDA ha pasado a ser una epidemia esencialmente femenina. Está claro que dentro de los políticos conservadores de este país de vez en cuando brotan algunos con añoranza de los totalitarismos pasados.

 

Menos mal que, también hace cosa de pocos días, este país nos regaló con la placentera noticia de que la Iglesia Noruega casará a los homosexuales. Como debe de ser.

 

También norteña, escandinava por más señas, es la noticia de que los finlandeses no tienen relevo generacional. Los expertos de esta país alertan de que a partir de 2010 la población activa del país empezará a disminuir, poniendo en peligro el sistema social de prestaciones sociales y pensiones. MENTIRA. Desde hace muchos años, y por todos los años venideros, la “población” activa de Finlandia crecerá y crecerá y crecerá. Sólo es necesario para equilibrar el sistema dar carta de “ciudadanía” a todos estos trabajadores: los robots. ¿Os imagináis que la natalidad de Galicia se redujese a la mitad y ya nadie tuviese que pasarse trabajando la mitad de la vida para comprar una vivienda porque le vendría dada por herencia? ¡Genial! Yo no veo ningún problema intelectual ni económico en ello, claro si, está la miseria de los especuladores que querrán tener sólo máquinas en su nómina, vender a destajo y enriquecerse, sin pensar ni un solo segundo en la equidad y la justicia social.

 

Esta noticia no es irrelevante a la causa que se defiende desde este blog. A la par que se difunden datos de baja natalidad salen los agoreros de que los homosexuales seremos la causa de la desaparición del mundo y alentarán el ataque contra nuestro colectivo. El mismísimo Fraga Iribarne lo hizo cuando le vino en gana desde la Xunta de Galicia. No lo olvidemos, pedía a las gallegas parir como conejas para que aquí no quedase sitio para los moros.

 

Los anglicanos se enfrentan a tensiones internas porque hay sectores de esta Iglesia que están a favor de los matrimonios homosexuales y la ordenación de sacerdotes gays y lesbianas. Del lado reaccionario se encuentran, como era de esperar, los países más integristas, más analfabetos y con regímenes políticos menos democráticos (africanos y asiáticos). Qué pena no ver la posibilidad de que en la Iglesia Católica también se pudiese llegar a esa situación y que los países que vamos accediendo a la modernidad y el conocimiento nos pudiésemos librar del yugo represor de una jerarquía de gordos y ricachones vaticanistas, cuyo poder se fundamenta cada vez más en países de este mismo talante que los anglicanos ultramontanos.

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PEDRO ALMODÓVAR – ALEJANDRO AMENABAR

Mi colección de iconografía masculina - 210

 

ALMODÓVAR – AMENABAR

 

Matt Weatherfor, bloguero, crítico de cine cañero y famoso en la red concedió una entrevista a “El País”, que cerró con un pequeño comentario, creo yo que muy acertado. Vino a decir que no es lo suficientemente gay como para que le gusten las películas de Pedro Almodóvar. Me parece que es valiente por su parte reconocerlo. La mayoría de los opinadores sobre la obra del director manchego se encuentran en la misma situación pero no lo admitirían nunca y sin embargo emiten sentencias sobre la misma.

 

No nos engañemos en el ideario intelectual masculino se ha grabado a fuego el desprecio por lo marica así que, por más que se las quieran dar de modernillos, estas personas están emocionalmente inhabilitados para enjuiciar la obra de este profesional. Es como si un jugador de ajedrez creyese que puede enjuiciar la categoría de un partido, por ejemplo de tenis, si no le gustase esta disciplina.

 

También en Estados Unidos se generó la noticia que inculpa a Pedro Almodóvar de haber monopolizado la atención del cine español en el extranjero, oscureciendo la labor de otros directores. Imbecilidad mental proferida en un periódico (no recuerdo cuál) Entonces seguro que Pau Gasol y su hermano tienen la culpa de que otros jugadores de baloncesto españoles no estén jugando en la NBA. ¿Qué culpa tendría él de que otros no den la talla? Ninguna, pues con Almodóvar pasa lo mismo.

En otro artículo de prensa sobre crítica cinematografíca se volvía sobre lo mismo: el cine español: de la “A” a la “A”, de Almodóvar a Amenábar. Se elogiaba su labor, claro. Pero no faltará ya quien vea un loby de maricones que veta la salida profesional de los heterosexuales. Chorradas. Estos dos hombres sembraon buena semilla y cosechan unos resultados estupendos. No hay más vuelta de hoja.

 

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